【善友筹】宁玛名刹智噶寺600多僧众饮水排管亟需资金，期待十方善信助一臂之力，获无量功德！
【寺院介绍】：
四川省甘孜石渠县长沙干玛乡的扎桑神山闻名遐迩，宁玛派名刹智噶寺就坐落于此。寺院背靠扎桑神山，山下是飞急的长江发源地雅鲁藏布江，其山形宛如”金刚跏趺之修行人”，寺庙就坐落其腹部。莲花生大士曾预言：扎桑山的东边山清水秀之处，是我加持之地，在此将诞生历代智噶尔仁波切。
260年前的一个吉祥日，莲花生大师的化身、第一世智噶活佛根据莲花生大师的示现，骑着白马带着仆人来到了此处。当马走到此山某处时，突然卧下再也不肯走了。仆人用尽办法它也不走，此时一只秃鹫(玛哈嘎拉护法的化现)从高空中猛地俯冲下来，一下子就把阿旺白玛活佛坐下休息时放在身旁一块石头上的念珠叼走了，此时仆人正在同大白马“商量”让马起来继续赶路，听到仁波切的叫声又转过来追赶秃鹫，只看它叼着念珠一面回头看着主仆二人一面飞向山下某处。当仆人气喘嘘嘘地跑到山下时，只见这只秃鹫站在地上，旁边放着阿旺白玛活佛的念珠，正抬头看着仆人。这时阿旺白玛活佛也来到了此处。看此情景，阿旺白玛活佛静静地环视一下四周，此处正是打坐修行的殊胜之地。于是阿旺白玛活佛就决定将大经堂建在此处，在扎桑神山东面建立了智噶寺。从此，一座宁玛派大圆满传承的清净道场利益众生260余年直至今日。
鉴于此殊胜的缘起，阿旺白玛活佛预言:凡是与此寺庙有任何因缘的众生都将不会下地狱，最终皆能成就佛果，此处亦将产生众多的虹身成就的大德。第一世智噶尔仁波切阿旺白玛于1735年建立智噶尔寺。也是历代高僧晋美嘉伟纽固、巴珠吉美曲杰旺波、格龙吉美嘉措、丹增诺布、堪钦更桑巴登、堪钦土登曲佩、堪钦勇噶寺仁波切等圣者诞生、修行、成就之胜地，更是宁玛派密法讲、修 、行三功业无比殊胜、声名遐迩的佛教圣地，很多在此修行的高僧大德，均得到过文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨、莲花生大士的不共加持，宁玛派著名高僧华智仁波切即是在此圆寂。
”智噶尔“为藏语，“智”意为丰收、节庆，“噶”为吉祥,祝福之意。“智噶尔”意即丰收时节或藏历新年等节庆之日的吉祥祝福词。智噶尔寺每年举办14次常规法会。有金刚萨埵、中阴救度、莲师圣诞、玛哈嘎拉护法、普巴金刚护法、观音菩萨法会等等。通过全体僧众的诵经，举办荟供、烟供、火供等法事活动，为世界和平祈福，消灾免难，加持无量父母有情遣除障碍，获得暂时和究竟的安乐。为因各种灾祸、疾病死亡的无数亡灵、孤魂野鬼等众生超度救拔，往生净土。令众生得到世出世间的一切福德利益、乃至究竟成就佛果。
智噶尔寺现有僧众四百多人，活佛15人，堪布16人。在前六世智噶尔仁波切的努力下，已建成较大规模的寺院及闭关中心，后来在文化大革命中，智噶尔寺遭到严重破坏。改革开放之后1980年开始重建。由尊贵的上师仁真成列南嘉活佛、吉美慈称活佛主持重建，包括修建闭关中心，重建佛学院和智噶尔寺。
2008年，仁波切在智噶寺建立大圆满实修中心，该中心正在申请成为中国社会科学院佛教研究中心及藏传佛教研究基地。
【药师佛化身东嘉喇嘛桑吉贡布第二世转世华登曲吉尖增活佛】
药师佛，又称药师如来、药师琉璃光如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使其诸根具足。令诸有情，皆得无尽所受用物。一切邪见众生令生正见。发大乘菩提之心。修行者，具足戒律，设有毁犯，闻药师佛名，还得清净，不堕恶趣。若有女人厌离女身，闻药师佛名，即得转女成男。若诸有情，王法所枷，系闭牢狱，身心受苦，闻药师佛名，以佛福德威神力故皆得解脱一切忧苦。此佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵《药师琉璃光如来本愿功德经》四十九遍，燃四十九灯，四十九天造五色彩幡，放杂类众生，其人得以苏生续命。药师佛以无量无边智慧方便，令一切有情导入解脱。
木牛年（公元1985年）藏历十一月二十五日，第二世东嘉喇嘛桑吉贡布在诸多瑞兆下转世，父亲：扎西降措，母亲：图拉。他在五岁左右便能无碍阅读识字，并认出了前世他所用过的法器，在智噶尔寺以普通僧人的身份长期学习佛法要义，十三岁时在阿日扎大堪布白玛才旺（是进藏传法三佛：莲花生大师、赤松德赞、寂护大师中的寂护大师的化身）足下，与第七世智噶尔活佛蒋扬拉巴罗珠一同受戒，法号华登曲吉尖增。此后三年研修并实证大圆满法和风脉法。
公元2000年，华登曲吉尖增仁波切开始前往上阿里三围、中卫藏四部，厦多康六岗朝圣，特别在桑耶寺、阿尼玛沁神山、扎嘎尔孜宗等殊胜之境朝拜闭关三年之久。在回本寺之途，于大法座日宫仁波切处请法。日宫仁波切不仅对喇嘛关怀备至，还赐予仁波切掘藏所获的圣石《珍宝药库十万密》之红黄采精嘛呢宝盒，嘱咐此圣石能降下治四百四十四种恶病的神药、神水，而您是它的主人第一世药师佛东嘉喇嘛桑吉贡布的转世。依此美好缘起，如今，我等凡夫不仅能朝见圣石降下玉液琼浆和神药，还可看到自己由色达喇荣五明佛学院麦志丹增嘉措、成烈南嘉活佛（智噶尔寺法王）、唐日活佛、喇嘛桑登次仁高僧开光的圣石。金刚手菩萨的化身白玛顿扎若比多吉诗曰：“藏红佛衣饰圣体，药师佛王内成就。密宗沃知刹土冠，佛法之幢我依怙”。又，夏珠秋阳仁波切（据说是济公的转世）云：“三地具足之圣土，所化众生之怙主，愿您神圣之加持，如此胜利之宝幢，有往不回渡十方”。华登曲吉尖增仁波切是由白玛顿扎若比多吉、夏珠秋阳仁波切灯共同认证的东嘉喇嘛桑吉贡布的转世，仁波切的根本上师是阿日扎大堪布白玛才旺法王。
【工程现状】
如今，因为海拔高达4200余米，水源垂直距离很远，智噶寺内取水只能靠僧众们肩挑手提，且水质混浊，呈铁锈色，气味冲鼻；此外当地还是包虫病高发区，当地民众和不少寺院僧众都感染了包虫病。
为解决寺院僧众和当地民众饮水的难题，由智噶寺副住持华登曲吉尖增仁波切与广大佛子共同发心，多次勘察寺院周边在自然条件，制定了一套适合当地实情的工程方案。
智噶寺所在地区地质条件与气候条件较为恶劣，施工艰难，建设一条干净的水管线路障碍重重，且花费巨大，这对于毫无经济来源的智噶寺来讲是一笔无力承担的庞大开支。故此2017年，为寺院僧众与周边民众身体考虑，经诸佛子荐举智噶寺副住持华登曲吉尖增仁波切发起众筹，经十方善友鼎力相助，智噶寺筹得初期善款，水利工程得以启建。此次水利工程建设以雅砻江水为饮水源，在高地修建水塔，以管道抽取江水蓄入水塔，再分别供给各处水房取水点，以提供给僧众与信众生活用水。
目前已完成部分初期工程建设，但受地势气候等客观因素影响，实际铺设的水管长度已远超原先计划，施工成本提高致使工程费用也大大超出了预算，且后期排管工程难度较大，机器无法上坡使用，只能依靠人工，导致后续资金不足，工程难以为继，停滞不前，现寺院山顶周边的僧众和部分藏民等六百余人依然无法有效的用水和吃水，饮水问题亟待解决。此外，今年智噶寺承办了宁玛巴五部大论增长大法会期间，约1500名僧人参加，期间用水过量，导致水泵超负荷，所以这也是一个经常需要更换和维修部件的工程，故此发起第二期水利工程众筹项目，期盼善友们能够帮助解决智噶寺及周边地区信众的燃眉之急！
希望诸位有情能够发心援助藏地同胞，捐献点滴资财，汇聚成善业大海，共建此殊胜善业。三宝弘扬，全赖僧宝，用干净的水来供养僧众，能够积聚大量功德，消除违缘业障，广结各类善缘，随喜诸人，均能得到无上功德加持护佑，未来利益无边无量。
为让所有僧众藏民都能如愿用水和感谢各方善信的发心捐助，慈悲的药师佛化身东嘉喇嘛桑吉贡布第二世转世华登曲吉尖增活佛倾其所有，特为发心援助者准备了自己珍藏多年的所有圣物，藏地特有远离疾病、消除魔障甘露法药药师甘露丸和长寿甘露丸；以及寺院珍藏释迦牟尼佛五彩舍利，以用来此次的众筹，法宝实属殊胜难得，供奉功德不可思议！
华曲上师真诚地发愿，希望能以这些殊胜的圣物，唤起善友们的慈悲利他之心，来共同助力智噶寺的水利工程建设，让这些高山上的僧众和藏民们都能够再度用上干净、卫生的水。。。
【法宝殊胜】
甘露丸：将甘露装藏于佛像、舍利塔之中供养礼拜，对于人、非人及诸魔障碍干扰侵害皆能灭除，虔诚顶礼装藏甘露之佛像，即能成就菩萨之果位，尤其八种不如意恶缘远离。一般尝食甘露法药前先必需对诸佛生起信心，尝食后方能得到加持，有的必需对佛、法、僧三宝及给予甘露的人生起信心，对于甘露法药更坚信恭敬，如此尝食者才能得到甘露之功德利益。
此次殊胜甘露法药其特别在于，不论对甘露有信心或无信心、有因缘或是无因缘，现世得到圆满身或非圆满身、那怕是一个众生或是六道中任何众生，只要尝食到珍贵的甘露法药都能如实得到其殊胜功德，因为尝食到如蚂蚁之足般微少量珍贵甘露，就具足聚集十万空行母之大加持，基于如此殊胜功德，甘露法药对于一切众生皆有非常大的帮助，当我们有缘尝食、见到或触到、闻到珍贵甘露之信众，必需要有虔诚的心，绝对不可有轻视怀疑之心态，更需以恭敬坚信之心去如法使用善用甘露法药利益一切众生特别殊胜难得天降甘露丸！
而天降甘露丸则更是稀有难得！药师天降甘露法会殊胜难得不可思议，其中加持圣物珍贵难值，活佛说这个传承密法极其少见，以后他不在了你有一个亿也求不到这样的药师天降法药，而本次缘分稀有，数量有限不到百颗，望有缘者莫错过此殊胜因缘，供养寺院工程功德和获得神奇圣物加持，一举两得。药师佛本尊报身光明天成圣物法药，来自佛菩萨大慈大悲，注入了药师佛的慈悲愿力，它是十二大愿的人间加持圣物，佩戴在身能带来健康长寿，富有吉祥的药师佛十二大愿缘起！如法供奉，佩戴或者服用，将得本尊药师佛加持圆满各种世间与出世间之事业，广增福慧二资粮，健康长寿，六时吉祥。。
佛舍利：据佛经记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。
舍利子的作用及持有者可获得诸多好处：1、持有舍利子者可逢凶化吉，避灾免难；2、持有舍利子者可受天人昼夜护持，避免魔鬼神怪等不详之物的干扰伤害；3、患有重病或绝症者，如果连续7－15天饮用浸泡过舍利子的能量加持水可获痊愈或症状减轻。各种皮肤患者经此水喷洒后也会变得完好如初；4、若临终之人吞服一粒舍利子，此人决定可往生极乐世界；5、舍利子具有非法的灵性，如果持有者对它虔诚供养，礼拜。舍利子会经常自动变换颜色；反之，如果对它不恭敬，舍利子则会自己飞走。
《藏巴拉功德经》云：
1. 水供一次相当于念诵阿弥陀佛心咒100万遍，黄财神心咒100万遍功德。
2. 水供一次所有饿鬼道众生可解除一年饥饿之苦。
3. 往昔所杀害水族众生罪业得以清净。
4. 水供一次能消除违缘，广结善缘，所作善业顺利，身心自在快乐，空行护法六时护佑，吉祥如意。
不仅如此，随喜智噶寺水利建设项目，还拥有供养僧众的功德。
《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾；若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾；若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”
《楼房经》中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。
《赞僧功德经》佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。 经云：“僧如大地，能长养一切善法功德。”又云：“殊胜妙宝大德僧，长养众生功德种，能与人天胜果者，无过佛法僧三宝。”
《四十二章经》上云：饭凡人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭一持五戒者；饭五戒者万人，不如饭一须陀洹；饭百万须陀洹，不如饭一斯陀含；饭千万斯陀含，不如饭一阿那含；饭一亿阿那含，不如饭一阿罗汉；饭十亿阿罗汉，不如饭一辟支佛；饭百亿辟支佛，不如饭一三世诸佛。
随喜智噶寺水利建设众筹，不仅能够获得如上供僧、供水的功德，还可与智噶寺过去以及未来的诸多高僧大德结上殊胜缘分，其中功德福业加持不可思议，善缘善果源源不断，护佑身心，庇佑子孙，心想事成，所求顺遂。
注：本项目由慈善基金审核拨付
