他亲见文殊菩萨后出家，为完成本老遗愿发心建寺（已结束）

山东省烟台市牟平区养马岛佛兴禅寺

是佛门泰斗本焕老和尚晚年

唯一一座选址而未能投入建设的寺院

2012年

因缘具足

众请在净土祖庭江西庐山东林寺担任建寺、知客师、基建办公室主任的释果玉法师来养马岛佛兴禅寺担任主持。释果玉禅师秉承“慈悯众生，关爱社会，传承文化，和谐一方”的精神，以净土法门为根，开办青少年国学夏令营、组织僧俗四众念佛修行，教化一方，功流百世。

（释果玉法师）

为了更好的弘法利人，种下青少年弘法种子，佛兴禅寺兴建两层念佛堂，不仅为僧众早晚课、举行法会提供场所，还将用作青少年国学夏令营、师父传经授法所用。如有善信与此结缘，如同最善福田种下种子，于未来生生世世享用不尽，福报绵长。

（释果玉法师）

遥远的一千多年前

山东半岛就已经有佛法传入

截至1949年

仅烟台市一地就有各类佛寺五百多处

建国后

由于众所周知的原因

这些寺院大多倾覆朽坏

佛教活动亦全然停止

半岛众生几无闻法之机

自国家恢复宗教政策以来

半岛各县市陆续复建、新修几家寺院

作为烟台市五大区之一的牟平区

至今没有一座佛教界自主管理的寺院

直到佛兴禅寺的出现

（老庙）

山东省烟台市牟平区养马岛

是一块风景秀丽的宝地

2004年

禅宗大德灵意老和尚来此弘法

后因故离开

2007年

佛门泰斗本焕老和尚亦来此勘察

定下建寺地址

并亲笔提名“佛兴禅寺”

可叹当时因缘并未具足

直至老和尚涅槃

佛兴禅寺还未能启动建设

是老和尚百年唯一一座选址而未能投入建设的寺院

山东省佛教协会会长明哲老和尚

以及多位大德曾先后来此

商谈建寺事宜

均未能成功实现本老遗愿

（本焕老和尚亲笔提名“佛兴禅寺”）

时光荏苒

2012年，牟平区政府的一纸批文

让建寺的因缘就此具足

受众延请

净土祖庭庐山东林寺知客师、监院、基建办公室主任释果玉法师来到养马岛佛兴禅寺担任主持，继承本老等大德的遗愿，承担推进佛兴寺的建设及发展事宜。

（组织机构代码证）

1998年

果玉师父自五台山西台朝礼下山

孤身一人

行至一片空地

就地歇息时

忽然见到天空上的白云慢慢虚化

显现出文殊菩萨的轮廓

果玉师父立即起身参拜

一直念诵文殊菩萨佛号

几分钟后

文殊菩萨完全显现

背后七色佛光大放

逐渐眼不能视

只得闭上双眼

几分钟后，慢慢睁开眼睛

见天边白云依旧

始知佛法不虚

遂发心出家

立志弘扬佛法

西台法雷寺圣一老和尚为果玉法师剃度后，果玉法师在涌泉寺传印老和尚坐下受具足戒，在峨口白云寺弘瑞法师、梦参老和尚座下学习。

（法事）

2003年，果玉法师在大安法师邀请下

出任庐山东林寺典座、副寺等职

2006年返回五台山

于峨口白云寺任知客、当家

2010年返回东林寺

任知客师、监院、基建办公室主任

并兼任净土祖庭各种弘法活动的授课法师

孜孜矻矻

为祖庭的基础建设、僧团建设作出极大的贡献

同时创办东林童蒙养正班

受到僧俗广泛的称扬

（果玉法师）

2012年春，果玉法师来到佛兴禅寺

秉承“慈悯众生，关爱社会，传承文化，和谐一方”的正法道场责任。确定了以净土法门为根的四点建寺宗旨：

1、弘扬中华传统文化，契入现实生活，促进四众弟子圆满道德，助成和谐社会；

2、以灵动活泼之禅法，引导大众树立轻松、洒脱之生活态度；

3、以唯识与中观作教理学习之重点，助四众建立正知正见；

4、一切行门，导归净土，俾四众持戒念佛，解行并进，同升极乐；

（青少年国学夏令营）

孩子们是祖国的未来

若是从孩提时代就受佛法熏陶

知晓正法魅力

对一个人未来的成长将有不可思议的影响

（青少年国学夏令营）

佛法智慧，遍照十方

但若无相当的文化修养

面对佛经与天书无异

为了能够更好的弘扬佛法

让青少年也能够接触

传承两千多年的智慧正法

果玉法师决定

在佛兴禅寺开办青少年国学夏令营

从学习国学入手

让青少年们近距离接受文化气息的熏陶

感受佛法气息

（青少年国学夏令营合照）

经过夏令营学习的少年们

不仅对国学产生了兴趣

对传统文化有了不一样的理解

（青少年国学夏令营合照）

开始明白自身的不足

对日常生活中

司空见惯的事情也有了全新的理解

而且在师父和义工老菩萨们的言传身教下

对佛法也产生了一定的兴趣

（青少年国学夏令营合照）

这些在果玉师父的引导下

逐渐精进的少年们

未来想必会走上一条

明理明法，清净自度的光明大道

（佛兴禅寺规划图）

此次众筹的寺院念佛堂共分上下两层

一层是念佛堂

供奉西方三圣

供僧众平日早晚课以及寺院法会使用

二层是佛学教育课堂

供每年举办的国学夏令营

以及师父传经授法使用

念佛堂建成后

佛兴禅寺可实现信仰、弘法、修行、教育等为一体的大型佛教场所，具备深厚传统又因应时代、具有创新精神，这种崭新的发展模式，将为山东半岛的四众弟子、为中华大地上的一切众生提供精神回归的导航，引导无量众生，解脱烦恼，同归西方。

（弘法人才培训班毕业典礼）

本师释迦牟尼佛在《广戒经》中云：

“所谓实福者，有大果、大利、大威严、广大义，若善男子、善女人，是行、是坐、是卧、其善根恒时增长。何人建造经堂，乃为七种实福之首。”佛经中曾云，一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就犹如如意宝树般的异熟善业，就须于从前未有佛塔之地兴建如来舍利宝塔，为僧众修建经堂庙宇，消除对佛法闻思之差异，精勤修习禅定及慈无量心。此四项事业，是今生成就梵净福泽的殊因。”

从诸乘佛法共许的观点面论

修造佛菩萨的庙宇殿堂

乃一切有漏善业之王

在此大殿的建设过程中

供养一筐土

就已具足供养一筐黄金的功德

供养和帮助佛殿的建设是善心佛子消除罪障、积累功德、种下殊胜解脱种子之稀有难得的机会。从大乘佛法共同的教义而言，佛弟子们投入诸佛菩萨们的清净愿海，协助圣者们圆满弘法利生之大愿，就是以实际行动来履行殊胜广大的普贤行。

一切供养中，法供养为最

一切布施中，法布施为最

于一切供养中，最能取悦上师

令诸佛菩萨欢喜的即是法供养

修建经堂，令佛法久住世间

如法布施，此即为殊胜法供养

“三宝门中福好求，一文种下万文收！”

三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田

生死是无常的

现在我们有幸遇到种植福田的机缘

也许是此生的唯一机会

若真正发心供养

则不需苦行

将会得到今生乃至生生世世的利益！

项目回报:

1.00元 无偿善举

供养功德

谢谢，您选择了供养佛兴禅寺讲法堂，给发起人一个惊喜。根据情况，善友筹将随机赠送给您善友互助项目一份

309.00元 回报一

开光手串挂件礼包

凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达300元者，寺院将赠送一串开光手串和开光小挂件，佩戴在身，得清净法。

开光手串挂件礼包

509.00元 回报二

手抄僧伽吒经装藏

凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达500元者，除获得第一项赠品外，寺院将寄出僧伽吒经手抄本一本，抄写完毕后寄回寺院，寺院永久装藏，日日祈福不断。

手抄僧伽吒经装藏

1009.00元 回报三

开光佛珠礼包

凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达1000元者，除获得第一项、第二项赠品外，寺院将赠送开光佛珠一条，佛珠在手，不骄不躁、不尤不饰，长保您喜乐平安。

开光佛珠礼包

3009.00元 回报四

手抄大悲咒卷轴装藏佛身

凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达3000元者，除获得第一项、第二项、第三项赠品外，寺院将寄出手抄大悲咒卷轴一份，抄写完毕寄回寺院，寺院会将此卷轴装藏佛身，日日诵经祈福，福慧增添。

手抄大悲咒卷轴装藏佛身

5009.00元 回报五

开光观音像礼包

凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达5000元者，除获得第一项、第二项、第三项、第四项赠品外，寺院将赠送开光观音像一尊，大慈大悲，救苦救难，供奉一日，便得一日福慧。

开光观音像礼包

9999.00元 回报六

功德牌位

凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达9999元者，除获得第一项、第二项、第三项、第四项、第五项赠品外，寺院将赠送此为功德主全家功德主祈福牌位10年，最多可写一个家庭牌位三位名字，由僧众每日念经加持祈福，为功德主消灾延寿。

功德牌位

19999.00元 回报七

大功德主如法要求

谢谢，请您至少汇入19999以上的金额，可以提出您所期望的一些要求，我们会酌情考虑尽量满足。如果协商没有达成一致，我们将返还您的资金。凡随喜佛兴禅寺讲法堂金额达几万或更高数额者，除获得第一项，第二项，第三项，第四项，第五项，第六项赠品外，寺院将给予功德主全家永久设立功德主祈福消灾延寿牌，最多可写一个家庭牌位三位名字，由僧众每日念经加持祈福，为功德主消灾延寿。

大功德主如法要求

Q&A:

1、什么是众筹？

善友筹并不是电商。人们不是在这里购买已经存在的商品——我们是在参与对善的支持。一些项目会完成得很精彩，还有一些会遇到想不到的问题——请对它们保持耐心。

发起者对他们的项目负责。一旦你支持一个项目，你需要相信发起者可以很好的完成他的工作。你可以对发起者做一点研究，了解他们的经验、名声。支持者也要判断什么是值得支持的。

一些项目并不会按照计划进行。善友筹的项目发起者会在这里详细记录他的计划进展，但是没有事情可以保证。当你支持一个项目，你需要记住这点。

2、如何找到我？

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