【善友筹】供衣活动第三期：供养偏远地区苦修僧众和布施贫困孩童温暖冬衣，邀您一起圆满上供下施，获福无量！
缘起：在善友筹平台，曾上线过捐衣物，供养僧众福德年货包等诸多项目，也收到了无数僧众和贫苦地区人民的感恩反馈，这些住在偏远高原地区的师父们，在感激之余，希望能有冬天衣物。虽然在汉地炎热夏季已至，但高原气候依旧苦寒，有时白天正常二十多度，晚上就变成零上几度，依旧刺骨寒冷。因此善友筹发心开通长期捐衣，善友们所随喜净资，均用于采购秋冬衣物和运输费用，以供养给高原苦修僧众和藏地贫苦民众孩童。此次供养所供养寺院分别为乌金寺、洛岭寺、瓦斯达寺及周边贫苦藏民孩童。并且此后善友筹平台也会开通供衣长期通道，每月供养三到四个偏远地区的寺院，随喜诸位功德！
善友筹开启的前两期供衣活动已圆满成功。此次善友筹将举办第三期供衣活动，所随喜钱款依旧用于购买秋冬新衣，欢迎大家继续随喜参加，消业积福，功德无量！
在善友筹春节期间，曾和灵山发起供养百寺万僧项目，供养了僧众五谷杂粮粮食包，后来有很多藏地师父打电话来询问我们可有温暖包，因为在他们高原海拔高的地方，氧气稀薄，异常寒冷，他们很缺乏冬衣和棉被等保暖用品。如今藏地天气渐寒，善友筹决定发起此次供法师和孩童温暖冬衣活动，祈请善友们能大力随喜支持，送一份温暖爱心，福增无穷，功德无量！
现今汉地已入秋，而在那些海拔高、氧气稀薄的地方，昼夜温差极大的藏地则更加寒冷。
高原地区的人最缺乏的是衣服包，他们那里海拔高，氧气稀薄寒冷，所以他们很缺乏冬衣和棉被等保暖用品。
之前我们也曾发起捐衣活动，就是由善友们捐衣过来，我们分配邮寄。旧衣有个问题就是新旧不一，大小难以匹配。
因此我们决定开通长期供衣频道，每月供养三到四个偏远地区的寺院，由善友们随喜钱款，统一由我们购买新的秋冬厚衣服，供养给寺院，再由寺院布施给周边藏民及信众！目前供衣活动已经进行了两期，第三期供衣活动即将开启！欢迎各位善友踊跃参加此功德善举！
▼善友筹前两期供衣圆满反馈
▲长青春科尔寺收到六月第一期供养衣物
▲阿色寺收到六月第一期供养衣物
▲格呷寺收到六月第一期供养衣物
▲玉驼寺收到八月第二期供养衣物
▲玉驼寺周边藏民收到八月第二期供养衣物
▲玉驼寺周边藏民收到八月第二期供养衣物
▲玉驼寺周边藏民儿童收到八月第二期供养衣物
虽然当今发达地区僧众们生活设施比以前时代完备一些，但像这些边远高寒地区寺院生活条件非常匮乏，善友筹发起供法师和孩童温暖冬衣活动，用所筹来的钱购买新衣、温暖的冬衣棉被等用品，一份衣服送出一份温暖。
善友筹所举办第三期供衣活动，目标为以下三家寺院：
一、乌金寺
有着七百多年历史的乌金寺，位于四川甘孜新龙县，背靠白度母圣山，前倚草原，草原前是热多神山，地势明朗。历史上曼康仓伏藏大师路过乌金寺时，认定乌金寺旁的山是白度母圣山，并进行重建寺庙开光加持。此外还出现了无数虹光身成就者，亦有尕俄喇嘛嘎扎，新龙喇嘛阿格琼，阿仓喇嘛慈诚江措等大成就者在寺院闭关实修证悟。
乌金寺目前常住僧人有几十位，传承宁玛派教法，每天进行日常功课念经外，就是听经讲法，他们每隔一段时间就去白度母圣山洞里修行，此山曾有大成就者曾用神通观察有众多空行环绕护持。
有两位喇嘛曾在山洞中闭关多年不出，却无需日常补给。原来是有空行送日常用品。一位喇嘛，每天洞外出现金桶装的牛奶，喝完放外面桶即不见，第二天重又出现。另一位喇嘛每天洞外出现银桶牛奶，还有另外维系色身的用品！
▲乌金寺住持普巴师父
闭关禅修之时，很多人可以听到圣山处传来海螺锣鼓的法音，间歇有不似人间的天籁之音飘溢，动听悦耳。随着时间推长，神山名气愈大，有的妇女多年不孕，或难以怀孕就来圣山转绕，不久回去后就有胎象显现，度母加持明显！
二、洛岭寺
洛岭寺被称为“尼玛扎巴”，是宁玛派莲师三种传承之首——伏藏日传承。作为日传承的分支寺院——洛岭寺(旧译宁玛洛岭寺密乘灌顶讲经院)，坐落于海拔4200米的雪域高原。该寺院由被誉为第二莲师的起坞仁真钦布诺郎巴沃列让扎大师创建！仁真钦布大师系莲花生大师、马头明王、红色大威德金刚、印度希瓦格卡大师、藏区布达让扎大师、萨迦四郎降称等诸佛菩萨及诸大德的真实化身！
住持泽加喇嘛十岁时，涅扎登亲尼玛扎巴法王的根本上师图琼丹巴降称收其为入室弟子，将自己全部的传承及为众生造福之窍诀传于大师。从此仁真钦布大师的弘法历程开始了，他无论从经论、仪轨、禅定、神通等各方面都超乎大众的概念，可以随心自在的开启任何伏藏的大门，为众生取出引导走向解脱的无上法宝！并且无论在何时何地禅定中、睡梦中、生活中，都得到了诸佛菩萨的围绕和护法的侍驾。
有一天于禅定中单间护法送给他一本经书，是萨迦四郎降生时未了的佛事和其开示仁真钦布大师的窍决咒语。在洛岭寺每年召开莲师祈愿法会的时候，僧侣们都能真真切切的看到坐在高大法座上的仁真钦布大师不见了，而坐在上面的是真实的莲花生大士。很多人都会欣喜的流下激动地眼泪！
有一次，在召开法会时，大师突然显现莲师像于其掌中飞出十根普巴金刚橛，围绕大师飞行形成一个金色的光圈，大师立即吩咐大家围绕寺院转山一圈，并说回来后每人都可以得到这十根金刚橛的加持。众人转山完毕后发现大师坐在法座上已经以一人之力圆满了法会。在大师面前树立着十根庄严地金刚橛，大师为众人做加持后，回向法界众生安康吉祥，并将这十根金刚橛永久的留在了寺院。至今经历多年战乱风雨后，部分金刚橛仍保存在寺内，还有一部分在寺院僧众处进行日夜供养。
三、瓦斯达寺
有着一千多年历史的瓦斯达寺，意为“伏藏寺”，坐落于海拔三千多米的深山老林，位于四川阿坝州马尔康县脚木足乡拔尔巴村。瓦斯达寺最早是宁玛派寺院，由于寺院附近的帕尔巴村是宁玛派，神山村是萨迦派。所以渐渐的寺院有了两个护法殿。该寺早在1300多年前，莲花生大师的二十五心子之一贝若扎那来到嘉绒地区广弘佛法时，最早是宁玛派的修行胜地。
寺院风水地形极佳，修建在两条吉祥鱼背宝瓶之上，背靠三座大山，山上的石头自然显现“嗡”“阿”“吽”自心种子字，山崖之上终年有圣水渗出，瑞相连连，是具足加持的圣地之相。
瓦斯达寺（伏藏寺）的来名和这尊佛像的关系密不可分，大圆满祖师，大译师贝若扎那曾亲临嘉绒，抵达此雄狮般的山顶圣地时预言：“由此向东称为瓦斯达（意为掘取伏藏佛教圣地）之圣地，莲师亲临加持授狮吼佛法，在如雄狮般威仪之山顶间，为成就有缘者深藏伏藏品——释迦牟尼佛。”
只因当初在寺院的墙脚掘取出了伏藏圣物释迦牟尼佛像，因此寺院赐予为名瓦斯达寺。目前这尊藏区闻名两千余年历史的释迦牟尼佛像至今还在寺内，但中间动荡的坎坷少有人知。
后弘时期，阿底峡尊者来到藏地，佛法兴盛。寺院修缮时掘取出了伏藏釋迦牟尼佛，一直供奉了数百年。近代100年前，有四个贪财之人偷走佛像，佛像曾经显示神通，半路开口说话要回自己的寺院，四人见此神奇之事目瞪口呆，顿时心生悔意把伏藏佛像送回寺院。“文革”动乱期间，寺院受影响被毁，佛像因特殊材料（非金、银、铜无法计算值钱价格）的缘故，被具足信心者请回家珍藏了30多年，因此没有卖出，该保护圣物老人于今年在观音殿前安然往生，儿女家庭幸福，官位显赫福报具足。
2008年6月24日，是全帕尔巴村民大惊失色之日，因为佛像竟然再次被窃，贼人用了两三天时间，转换几辆车，但这时奇迹又出现了：车只退不进！最终贼人放弃了偷心，佛像终于回到了寺院。全村人列队磕头迎接，泣不成声，祈祷感恩佛祖不放弃他们重归寺院。
（古老的伏藏佛像）
瓦斯达寺的古伏藏佛像所在地，一直是殊胜的修行圣地从前弘时期以来，在寺院修行虹身成就者就胜出不穷，在此圣地，旧译宁玛经、幻、心根本传承大成就者毗卢遮那曾为有缘弟子传法，虽然住留了多久并无记载，但留有毗卢遮那的修行岩洞、证果迹象、曾在岩洞内修行时取出甘露，并在石头上留下毗卢遮那的耳、供杯、驴足之印迹等诸多殊胜迹象，使整个圣地成为净土一般。
在此首建寺庙者，为毗卢遮那大译师弟子——大成就者玉扎宁波，他跟随毗卢大译师学佛多年并取得成就，他的佛学知识已经闻名整个吐蕃，数年后成了弘扬佛法的一位高僧。还有多仁波切、格热达龙，虹化尊者若格嘉尼、德喇悟喇嘛、格热达龙等，博学经纶的阿旺曲嘉、陈露、慈仁扎西喇嘛等数不胜数，他们也该寺培育了更多的僧才及利益大众的事业。
一件衣服送出一份温暖，一颗爱心带来一份感动。此次供养高原僧众和贫困孩童，同时具备上供下施，上供僧众下施孩童：僧如大地，能长养一切善法功德。供养僧众的功德于今生即能现前善报，且下世还会继续享受善果。所以说，僧宝是最为殊胜的供养对境，哪怕作微小供养，福德是不可思议的，而且以供养的功德，最终能断除烦恼障垢，获得圣者的果位。
供养僧人现世可得福报，供养衣服果报更是无穷。在佛教经典中有个贫女供衣的公案。以前印度有一位富裕的施主，他家生了一个相貌端庄的女儿，她刚出生时就身著一件珍宝白衣，而且这件白衣也随着她的身体一起长大，因此父母给她取名为白母。这个女儿虔诚信仰佛教，后来她在佛陀的教法下出家，她的白衣也自然变成了法衣，最后她证得了阿罗汉果。
有次诸比丘问佛陀：“白母比丘尼往昔造了什么业，一生下来就有俱生的珍宝白衣，出家后很快就证得阿罗汉果？”佛说：从前，有一对以乞讨为生的夫妻，他们仅有一件衣服，谁出去乞讨时便穿上那件衣服，另一个人就躺在土堆里。一次妻子说：“我们因往昔未曾积累福德而成为这种惨状，现在将这件衣服供养世尊来积累福德吧。”丈夫听后却不以为然。
但那个妻子非常有主见，不管丈夫怎么反对，她还是决心作供养。有一天，她看见一位化缘的比丘，便躺在树叶下面，委托他将衣服供养佛陀。那位比丘代她将衣服供养了佛陀，佛陀为她作了回向。当地的王妃听说此事后非常随喜，将身上的一套衣服及所有的珍宝饰品都给了那位贫女，结果她即生就成了富裕之人，并且在许多世中都有与生俱来的妙衣。那位贫女即是现在的白母比丘尼。
如《百业经》也有供衣得殊胜果位的故事，佛陀弟子金色比丘尼，她前世是一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相第孩，被驱出家门流浪街头四处行乞，每日食不裹腹，衣不蔽体，又染上严峻的麻风病。
后来，给孤独长者见她无衣蔽体，就给她一件衣服。她见到佛陀后，生起极大信念，把身上脏血垢染的衣服脱下来，以清净心供养佛陀，且于佛前无比欢喜地合掌祈祷，在对佛生起欢喜心中去世。她死后转生为当地一商主之女，诞生时端庄异常，身色金黄，故取名“金色”。七岁时对佛生起信念，恳求父母同意她在释迦教法下出家。她出家后昼夜精进，很块灭尽烦恼，获得罗汉果位，具大神通。
此次随喜善友筹供僧众和藏民孩童冬衣项目，随喜一刹那，具备上供功德外，还同时有下施。
祈请善友们能送出这份关爱，随喜支持之时，便已种下了第一福田因，供养寺院僧众，布施贫困老人和孩童，供施同具备，二者同等福！
善友筹平台是由灵山慈善基金会联合善友筹公司共同开发的技术平台，公益慈善类项目在慈善中国平台备案，并在民政部指定的公众筹款平台发布后上线善友筹平台，所有善款直接进入灵山慈善基金会(具备公开募捐资格的慈善组织)官方账户。
本项目获得善友筹大力支持，除实行全免费的公益众筹外，善友筹还捐给本项目众筹款额的百分之一善款。
如有疑问请致电灵山慈善基金会：0510-82206659。
项目回报:
Q&A:
1、什么是众筹？
善友筹并不是电商。人们不是在这里购买已经存在的商品——我们是在参与对善的支持。一些项目会完成得很精彩，还有一些会遇到想不到的问题——请对它们保持耐心。
发起者对他们的项目负责。一旦你支持一个项目，你需要相信发起者可以很好的完成他的工作。你可以对发起者做一点研究，了解他们的经验、名声。支持者也要判断什么是值得支持的。
一些项目并不会按照计划进行。善友筹的项目发起者会在这里详细记录他的计划进展，但是没有事情可以保证。当你支持一个项目，你需要记住这点。
2、如何找到我？
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